John Smith
观影心得
8分
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为为意识形态服务怎么就不能叫艺术?《一个国家的诞生》和《意志的胜利》都尚有可取之处。以及,中国不能有歌剧片吗?看不适应也不应该质疑这种形式也要排斥,难道印度人民只配拍歌舞片?
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剧情片
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为为意识形态服务怎么就不能叫艺术?《一个国家的诞生》和《意志的胜利》都尚有可取之处。以及,中国不能有歌剧片吗?看不适应也不应该质疑这种形式也要排斥,难道印度人民只配拍歌舞片?
陈强老先生的演技让现在有些所谓的演技派情何以堪?
向陈强他老爷子致敬,那个时代,出自延安的红色革命文艺工作者去演一个大反派是需要多么大的勇气
吃了几天饱饭的功夫世道变了, 黄世仁成了道德瑕疵的合理维权者, 杨白劳成了欠钱不还的罪有应得户。 他们白学了四海无闲田农夫犹饿死, 他们自视精致为社会达尔文主义布道, 他们做着精神资本家的梦为剥削有理站台, 他们永远不理解英特纳雄耐尔歌词的含义, 讽刺是给黄世仁洗地的多半杨白劳的后代, 喜儿控诉地喊出“我要活”让他们觉得刺耳。
我讨厌评论里那些装逼的人,希望你们这些人滚回旧社会去受一次喜儿受过的苦受过的罪。
http://www.m1905.com/vod/86385.shtml;画面还是很稳很静流畅的。PS:在当前拍应该会被禁的吧.....3.5喜儿被强奸的时候反讽蒙太奇的运用,接上面牌匾是“大慈大悲”、“积善堂”
四五十年代的《白毛女》是战斗的。"我不死,我要活!"这是时代的最强音。那么朴实,那么热烈,激情如鲜血喷薄而出。可悲的是,它终究成了一台滑稽、色情的戏剧,在七十年代,在我们生活的当今。这就是所谓革命之后吧。
坎普志の雷帝白白